Папа может!

Реклама по телевидению. Стыдно слушать. Что папа может? Водку пить папа может, болтаться, ни чего не делать, лежать на диване в трико и смотреть футбол с дешёвым бутербродом и пивом, и слушать скандалы жены, – вот, что сейчас папы могут по большей части. Сосиски без мяса есть он может, а бычка с поросёнком вырастить не может. Какой с па-пы, папочки спрос? Да и ассоциации близкие возникают сразу – па-па, на-на, да-да, пе-пе, ну-ну и т.д., чем отличаются по смыслу, что несут?

Как мне всегда резало слух с детства это безвольное, инфантильное, словечко – па-па. О чём оно? Какой па-па, откуда взялся? Это наши заморские дворяне, заполонившие Русский двор своими французскими диалектами, оставили это несуразное созвучие в нашем языке.

Конечно, как могли эти румяненькие, в панталонах, в париках и кружевах интриганы, со своими смешными реверансами и ужимками называть себя в России – Батя или Отец? Вот все они и были па-па, па-па, мне даже кажется, что они это созвучье взяли у попугаев, когда плавали по морям.

На Руси было Отечество, родина отцов и страна отцов, которое отцы во все века защищали, а не папечество, кто бы за па-печество пошёл погибать? Была Родина – Мать! Семьи держали Бати, Батяни, Отцы и были крепкие рода и семьи. Всё было правильно, энергетически мощно, крупно. У всех членов семьи были свои не зыблемые в веках права и обязанности.

А что па-па может род держать, семью? Вот и нет на Руси сейчас практически ни больших родов, ни больших семей. Везде папы! Как назовёшься, так и поплывёшь по жизни… Все семейные и родовые права и обязанности перемешались европейской поварёшкой, вот и хлебаем каждый современную «семейную» жисть… А уж европейским па-пам для жизни, даже ма-ман не нужны, меж собой обходятся…

Понятия Отец и Батя всегда воспринимались в русском народе, как справедливость и мужество.

«Комбат – батяня, батяня – комбат, Ты сердце не прятал за спины ребят…», а спойте- ка: – «Комбат – папа, папа – комбат», вот папа точно смоется за спины ребят… Папа может… На войне папы не воюют, они в тылу сидят интендантами. Вы когда-нибудь слышали такое выражение – папы возвращались с войны? Нелепо звучит.

Россия пока ещё и живёт потому, что остались у нас мужики – Отцы и Бати, на генном уровне выполняя ещё свои великодержавные функции. Па-пы, равно как и По-пы давно продали Родину – Мать и своё Отечество, во славу своего обогащения и одухотворения. Отцы и Бати энергетически держат Родину, защищают её и восстанавливают. Папы продают и сдают.

Сейчас на Руси идёт сакральная, не видимая битва, между идеологиями Отцов и Пап, о чём они и сами не задумываются. Из нас всех хотят сделать безвольных папочек, тапочек…

Молодые матери своих молодых мужей, не зовите вы своих любимых – папами и детям не позволяйте, много бед из-за этого в семьях, ибо и будут в последствии безответственными па-пами. Но зовите при детях – Батя, Отец и поверьте, ваш муж будет сидеть за столом подтянут, и с ровной спиной, потому что он становится ответчиком за всё, у него родные гены встрепенутся и возрадуются родным словесным созвучьям.

И Вы к мужу начнёте относиться иначе, Отца и Батю так просто не пошлёшь куда подальше, это не па-па. Да и ему стыдно будет называть вас киской, зайкой и прочим. Пушкин называл свою Наталью Николаевну жёнкой и бабёночкой. Потому как Мужик и Баба как были основой на земле, по сути своей, так и останутся в веках, на них незыблемо стояло и Отечество и Род.

Но как же стыдно всем быть Мужиком и Бабой в наши времена. Ах-ах, как пошло… мы такие рафинированные, интеллигентные, утонченные, толерантные, не зависимые… – вот вы все и вымрете, покувыркаетесь немного до первых венерических болезней, спида и наркотиков, родите по одному идиоту себе на косметическую старость, и всё! Толку от вас Великой России, балласт, только нацию засоряете. А Мужик с Бабой останутся в веках на радость, дерзновения и великие дела! Вот им то жить и не дают различные па-па.

Из словаря Даля:

• Отец – у кого есть дети, родитель, тятя, тятенька, батюшка, батя, батька.
• Батя – родитель, отец, батька, батюшка, батяня и т.п.
• Папа – произношение с французского – папа, папенька, папаша, папочка.

Материал из электронной энциклопедии:

Отец (от праславянского *оtьсь из *оtьkъ, как предполагается слово возникло в детской речи и вытеснило и.-е. *p?t?r) – разг. батя, мужчина – родитель по отношению к своим детям.

• Папа – титул первоиерархов Римско-католической (папа римский) и Александрийской Православной (папа и патриарх Александрийский и всей Африки) церквей.
• Папа римский на покое – титул, присваиваемый римскому папе, добровольно отрёкшемуся от престола.
• Папа – санскритский термин, используемый в индийских религиях для обозначения понятия греха.
• Папа – разговорное обращение к родителю мужского пола, (привнесённое, авт.).
• Папа – богиня в полинезийской мифологии.
• Папа (лат. Papa) – сигнальный флаг.
• «Папа» – в техническом жаргоне – название разъёма типа штекер («вилки», штепселя).

Иван Грозный не «лёг» под Папу (Римскаго), послал его вместе с католицизмом куда подальше, потому что он Царь, Батя, Отец, а не Па-па. До сих пор по-пы ему этого простить не могут и России тоже.

Папа означает по различным определениям: – титул, – грех, – богиня, – сигнальный флаг, – штекер.

Как видно из определений слово Папа совсем не означает отцовство! Тогда почему у нас родителя мужского пола, по отношению к своему ребёнку называют – Папа? Вот так подменяются основоположные значения сути, истины.

Определение Отец, Батя – везде означают родитель, у кого есть дети.

Этимология:

В русском языке слово «отец» образовано от праславянского *otьcь из *otьkъ, производного от *оtъ с тем же значением. Основой является праиндоевропейское *at-ta (отец или мать) из детской речи. Схожие формы существуют в неиндоевропейских языках (ср. тур. ata, венг. atya).

Слова «папа» в русском языке французского происхождения (фр. papa), получило распространение в XVIII – XIX вв. в дворянской среде. Русское слово «тятя», происходит из детской речи.

Ниже даю выдержки автора Владислава Головина – Журналиста, основателя онлайн журнала «Отцовский клуб».

«Традиционная семья уже стала редкостью. А две мировые войны и репрессии в СССР фактически уничтожили образ любящего и заботливого отца. Во-первых, отцов стала меньше количественно. Их просто убивали. Во-вторых, детей учили не гордиться отцами, а отрекаться от них. Это нанесло глубокую психологическую рану сразу нескольким поколениям.

Дети родителей, погибших в Первую мировую и Гражданскую, затем – первое поколение после репрессий, то есть – наших с вами дедушек и бабушек, рожденных в 1920-40-х годах. За ними – дети тех мужчин, которые успели оставить после себя потомство, но погибли во время Второй мировой войны. Значительная часть из них росли без отцов и не имели душевного ресурса, чтобы воспитать гармоничных личностей. Фактически они все несли с собой отцовскую рану, которую передали и следующим поколениям».

«Отсутствие примера отцов – это еще полбеды. Ребенок без отца найдет себе «отцовскую фигуру» – отчима, деда, учителя, тренера, создаст собирательный образ. Но в СССР была создана ситуация, когда от родителей не требовалось иметь педагогические навыки. Ясельная группа, детский сад, продленный день в школе, пионерские лагеря – государство занимало огромную часть времени детей, одновременно требуя от родителей строить коммунизм. Или стахановскими подвигами, или БАМом, или поднятием целины. Важно не то, каким ты был отцом или матерью, а как ты помогал партии в ее задачах».

Образы мужественности в советское время

«В итоге несколько поколений росли, видя крайне ограниченное количество примеров отцовства. И не испытывая потребности научиться быть отцом. Это в итоге отобразилось не только не представлении об отцовстве, но и на образе мужественности.

Типичный образ мужчины, выросшего без отцовской поддержки, – популярный в 1970-е Женя Лукашин из фильма «Ирония судьбы, или С легким паром!». В нем нет ни мужественности, ни последовательности, ни умения обращаться с женщинами. Будучи 40-летним взрослым человеком, он все еще живет с матерью и в отношения с женщиной вступает только случайно, по пьяни. Дальнейшие его поступки часто истеричны».

«Другой яркий пример советского мужчины – Гоша, он же Гога из «Москва слезам не верит». Это, конечно, не мямля Лукашин. Образ советского «мачо» на самом деле – претензия на альфа-самца. Он строит из себя вожака, но в решительный момент показывает не силу, а слабость, и просто бухает. Эти два примера – самые яркие искажения мужественности в массовой культуре. Это только кино – скажете вы. Да, но популярность этих образов говорит о том, что режиссеры очень точно передали образы типичных мужчин СССР».

«Другими словами, за время советской власти сначала была уничтожена значительная часть отцов, а потом все общество расхлебывало последствия отсутствия настоящих мужчин и отцов. Более половины разводов и огромное количество матерей-одиночек – это все последствия кризиса безотцовщины, запущенного войнами и репрессиями.

Понятно, что многие живут и не задумываются о значимости слов и понятий в нашей жизни, не смотря на то, что именно от слов, значений слов начинаются многие беды, или радости, как в нашей личной жизни, так и в существовании народов.

«Нам не дано предугадать, как Слово наше отзовётся…» А.С.Пушкин.

Виталий Гребнев